Thánh Ignatius Loyola, Tây Ban Nha San Ignacio de Loyola, Iñigo đã rửa tội, (sinh năm 1491, Loyola, Castile [Tây Ban Nha] Ngày 31 tháng 7 năm 1556, Rome [Ý]; phong thánh ngày 12 tháng 3 năm 1622; ngày lễ 31 tháng 7) nhà thần học, một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong cuộc Cải cách Công giáo La Mã vào thế kỷ 16, và người sáng lập Hội Chúa Giêsu (Dòng Tên) ở Paris năm 1534.
Câu hỏi hàng đầu
Thánh Ignatius Loyola nổi tiếng vì điều gì?
Thánh Ignatius Loyola là một linh mục và nhà thần học người Tây Ban Nha, người đã thành lập trật tự Dòng Tên năm 1534 và là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong cuộc Cải cách. Được biết đến với các công việc truyền giáo, giáo dục và từ thiện, dòng Tên là một lực lượng hàng đầu trong việc hiện đại hóa Giáo hội Công giáo La Mã.
Thánh Ignatius của Loyola đời đầu như thế nào?
Ignatius được sinh ra là Iñigo López de Oñaz y Loyola, con trai út của một gia đình quý tộc và giàu có. Anh ta trở thành một trang phục vụ một người họ hàng hùng mạnh vào năm 1506 và sau đó là một hiệp sĩ vào năm 1517. Sự nghiệp quân sự của anh ta đột ngột kết thúc vào năm 1521 khi anh ta bị bắn vào chân bằng một khẩu súng thần công.
Ignatius của giáo dục Loyola là gì?
Sau khi thức tỉnh tâm linh, Thánh Ignatius Loyola đã chọn theo đuổi một nền giáo dục chính thức mặc dù đã ngoài ba mươi tuổi. Trong suốt 11 năm, ông học tiếng Latin, triết học, thần học và các môn học khác tại nhiều trường đại học ở Tây Ban Nha và Paris, kiếm được bằng thạc sĩ. Ông được phong chức linh mục vào năm 1537.
Đầu đời
Ignatius được sinh ra trong lâu đài của tổ tiên Loyolas ở tỉnh Guqueúzcoa của xứ Basque. Con trai út của một gia đình quý tộc và giàu có, Ignatius trở thành năm 1506 trang phục vụ người thân, Juan Velázquez de Cuéllar, thủ quỹ của vương quốc Castile. Năm 1517, Ignatius trở thành một hiệp sĩ phục vụ cho một người họ hàng khác, Antonio Manrique de Lara, công tước của Nájera và cha đẻ của Navarre, người đã thuê anh ta trong các nhiệm vụ quân sự và trong một nhiệm vụ ngoại giao.
Trong khi bảo vệ tòa thành của Pamplona chống lại người Pháp, Ignatius đã bị trúng đạn đại bác vào ngày 20 tháng 5 năm 1521, bị gãy xương chân phải và bị thương ở bên trái. Sự kiện này đã khép lại giai đoạn đầu tiên của cuộc đời anh, trong thời gian anh thừa nhận, một người đàn ông được trao cho những điều phù phiếm của thế giới, người có niềm vui chính bao gồm các bài tập võ thuật, với một khát vọng lớn lao và vô ích để giành được danh tiếng (Tự truyện, 1). Mặc dù đạo đức của anh ta không hề kém cạnh, Ignatius trong những năm đầu là một người đàn ông tự hào chứ không phải là người đàn ông gợi cảm. Anh ta chỉ cao chưa đầy năm feet hai inch và có một mái tóc màu đỏ nhạt. Ông vui thích trong âm nhạc, đặc biệt là những bài thánh ca thiêng liêng.
Thức tỉnh tinh thần
Đó là thời kỳ thứ hai trong cuộc đời của Ignatius, trong đó anh hướng về một cuộc sống thánh thiện, đó là điều được biết đến nhiều hơn. Sau khi điều trị tại Pamplona, anh ta được chuyển đến Loyola vào tháng 6 năm 1521. Tình trạng của anh ta trở nên nghiêm trọng đến mức trong một thời gian người ta nghĩ rằng anh ta sẽ chết. Khi thoát khỏi nguy hiểm, anh chọn cách trải qua ca phẫu thuật đau đớn để sửa chữa những sai lầm ngớ ngẩn khi xương được đặt lần đầu tiên. Kết quả là một sự nghỉ dưỡng trong nhiều tuần, trong đó anh ta đọc một cuộc đời của Chúa Kitô và một cuốn sách về cuộc sống của các vị thánh, vấn đề đọc duy nhất mà lâu đài có được. Ông cũng dành thời gian để nhớ lại những câu chuyện về võ sĩ và nghĩ về một người phụ nữ tuyệt vời mà ông ngưỡng mộ. Trong giai đoạn đầu của bài đọc bắt buộc này, sự chú ý của ông tập trung vào các vị thánh. Phiên bản cuộc đời của các vị thánh mà anh ta đang đọc chứa đựng những lời mở đầu cho những cuộc đời khác nhau của một tu sĩ người Cistercian, người đã quan niệm sự phục vụ của Thiên Chúa như một hiệp sĩ thánh. Quan điểm sống này vô cùng xúc động và thu hút Ignatius. Sau nhiều suy ngẫm, anh quyết tâm bắt chước khổ hạnh thánh của các vị thánh để đền tội cho tội lỗi của mình.
Vào tháng 2 năm 1522, Ignatius đã tạm biệt gia đình và đến Montserrat, một nơi hành hương ở phía đông bắc Tây Ban Nha. Ông đã dành ba ngày để thú nhận tội lỗi của cả đời mình, treo thanh kiếm và dao găm của mình gần bức tượng Đức Trinh Nữ làm biểu tượng cho tham vọng bị bỏ rơi của mình, và mặc áo choàng, trải qua đêm 24 tháng 3 để cầu nguyện. Ngày hôm sau, ông đã đi đến Manresa, một thị trấn 48 km (30 dặm) từ Barcelona, để vượt qua những tháng quyết định sự nghiệp của mình, từ ngày 25 Tháng Ba năm 1522, đến giữa tháng Hai 1523. Ông sống như một người ăn xin, ăn và uống ít, tự cọ rửa mình, và trong một thời gian không chải cũng không tỉa tóc và không cắt móng tay. Hàng ngày anh tham dự thánh lễ và dành bảy giờ để cầu nguyện, thường là trong một hang động bên ngoài Manresa.
Cuộc hôn nhân tại Manresa được đánh dấu bằng những thử thách tâm linh cũng như niềm vui và ánh sáng nội tâm. Khi ngồi một ngày bên bờ sông Cardoner, đôi mắt hiểu biết của anh bắt đầu mở ra và không nhìn thấy gì, anh hiểu và biết nhiều điều, cũng như những điều thuộc linh như những điều của niềm tin Hồi giáo (Tự truyện, 30). Tại Manresa, ông đã phác thảo các nguyên tắc cơ bản của cuốn sách nhỏ Bài tập tâm linh của mình. Cho đến khi kết thúc việc học tại Paris (1535), ông tiếp tục thực hiện một số bổ sung cho nó. Sau đó, chỉ có những thay đổi nhỏ cho đến khi Giáo hoàng Paul III phê duyệt nó vào năm 1548. Bài tập Tâm linh là một cẩm nang về vũ khí tâm linh chứa một hệ thống tâm linh quan trọng và năng động. Trong suốt cuộc đời, Ignatius đã sử dụng nó để tĩnh tâm cho người khác, đặc biệt là cho những người theo ông. Cuốn sách này thực sự là một bản chuyển thể của các Tin mừng cho những khóa tu như vậy.
Phần còn lại của thời kỳ quyết định được dành cho một cuộc hành hương đến Jerusalem. Ignatius rời Barcelona vào tháng 3 năm 1523 và, đi qua Rome, Venice và Síp, đến Jerusalem vào ngày 4 tháng 9. Anh ta muốn được định cư ở đó vĩnh viễn, nhưng những người giám hộ Franciscan của các đền thờ của nhà thờ Latinh sẽ không nghe theo kế hoạch này. Sau khi viếng thăm Bethany, Núi Ô-liu, Bê-lem, Sông Jordan và Núi Cám dỗ, Ignatius rời Palestine vào ngày 3 tháng 10 và đi qua Đảo Síp và Venice, đến Barcelona vào tháng 3 năm 1524.
