Chủ YếU văn chương

WEB Du Bois nhà xã hội học và nhà cải cách xã hội người Mỹ

Mục lục:

WEB Du Bois nhà xã hội học và nhà cải cách xã hội người Mỹ
WEB Du Bois nhà xã hội học và nhà cải cách xã hội người Mỹ

Video: toàn bộ chuyến viếng thăm Ấn trong 2 ngày của Donald Trump 2024, Tháng BảY

Video: toàn bộ chuyến viếng thăm Ấn trong 2 ngày của Donald Trump 2024, Tháng BảY
Anonim

WEB Du Bois, đầy đủ William Edward Burghardt Du Bois, (sinh ngày 23 tháng 2 năm 1868, Great Barrington, Massachusetts, Hoa Kỳ đã chết ngày 27 tháng 8 năm 1963, Accra, Ghana), nhà xã hội học, nhà sử học, tác giả, biên tập viên và nhà hoạt động xã hội người Mỹ nhà lãnh đạo biểu tình da đen quan trọng nhất ở Hoa Kỳ trong nửa đầu thế kỷ 20. Ông đã chia sẻ trong việc thành lập Hiệp hội quốc gia vì sự tiến bộ của người da màu (NAACP) vào năm 1909 và chỉnh sửa The Crisis, tạp chí của nó, từ năm 1910 đến 1934. Bộ sưu tập các bài tiểu luận The Souls of Black Folk (1903) của ông là một dấu mốc của châu Phi Văn học Mỹ.

Câu hỏi hàng đầu

WEB Du Bois là ai?

WEB Du Bois là một nhà xã hội học, nhà sử học, tác giả, biên tập viên và nhà hoạt động xã hội người Mỹ, là người lãnh đạo cuộc biểu tình đen quan trọng nhất ở Hoa Kỳ trong nửa đầu thế kỷ 20. Ông đã chia sẻ trong việc thành lập Hiệp hội quốc gia vì sự tiến bộ của người da màu (NAACP).

WEB Du Bois đã viết gì?

Các tác phẩm đáng chú ý của WEB Du Bois bao gồm The Philadelphia Negro: A Social Research (1899), nghiên cứu trường hợp đầu tiên về một cộng đồng da đen ở Hoa Kỳ; một bộ sưu tập các bài tiểu luận, Linh hồn của dân gian đen (1903), một dấu mốc của văn học Mỹ gốc Phi; Tái thiết đen (1935); và cuốn tự truyện Dusk of Dawn (1940).

WEB Du Bois được giáo dục ở đâu?

WEB Du Bois tốt nghiệp Đại học Fisk, một tổ chức lịch sử đen ở Nashville, Tennessee, vào năm 1888. Ông nhận bằng tiến sĩ. trong lịch sử từ Đại học Harvard năm 1895.

WEB Du Bois có ảnh hưởng như thế nào?

Trong công việc là một nhà lãnh đạo phản kháng đen, WEB Du Bois tin rằng sự thay đổi xã hội chỉ có thể được thực hiện thông qua kích động và phản kháng, và ông đã thúc đẩy quan điểm này trong văn bản và trong công việc tổ chức của mình. Ông là người ủng hộ tiên phong cho chủ nghĩa dân tộc đen và chủ nghĩa Pan-Phi, và ông kêu gọi độc giả của mình hãy xem Người đẹp da đen.

Linh hồn của dân gian đen, Phong trào Niagara và NAACP

Du Bois tốt nghiệp Đại học Fisk, một tổ chức lịch sử đen ở Nashville, Tennessee, vào năm 1888. Ông nhận bằng tiến sĩ. từ Đại học Harvard năm 1895. Luận án tiến sĩ của ông, Sự đàn áp buôn bán nô lệ châu Phi đến Hoa Kỳ, 1638 Ném1870, được xuất bản năm 1896. Mặc dù Du Bois có bằng cấp cao về lịch sử, ông đã được đào tạo rộng rãi về lịch sử khoa học Xã hội; và tại thời điểm các nhà xã hội học đang đưa ra giả thuyết về mối quan hệ chủng tộc, ông đã tiến hành các cuộc điều tra theo kinh nghiệm về tình trạng của người da đen. Trong hơn một thập kỷ, ông dành hết tâm huyết cho các cuộc điều tra xã hội học về người da đen ở Mỹ, tạo ra 16 chuyên khảo nghiên cứu được xuất bản từ năm 1897 đến 1914 tại Đại học Atlanta ở Georgia, nơi ông là giáo sư, cũng như The Philadelphia Negro: A Social Research (1899), nghiên cứu trường hợp đầu tiên về một cộng đồng da đen ở Hoa Kỳ.

Mặc dù ban đầu Du Bois tin rằng khoa học xã hội có thể cung cấp kiến ​​thức để giải quyết vấn đề chủng tộc, nhưng anh dần dần đưa ra kết luận rằng trong một bầu không khí phân biệt chủng tộc độc hại, thể hiện trong các tệ nạn như lờ mờ, nhạt nhẽo, tước quyền, luật phân biệt đối xử Jim Crow, và bạo loạn chủng tộc, thay đổi xã hội chỉ có thể được thực hiện thông qua kích động và phản kháng. Theo quan điểm này, ông đã đụng độ với nhà lãnh đạo da đen có ảnh hưởng nhất thời kỳ này, Booker T. Washington, người, đang giảng về một triết lý về chỗ ở, kêu gọi người da đen chấp nhận sự phân biệt đối xử trong thời gian hiện tại và nâng cao bản thân thông qua công việc khó khăn và kinh tế, nhờ đó chiến thắng sự tôn trọng của người da trắng. Năm 1903, trong cuốn sách nổi tiếng Linh hồn của dân gian đen, Du Bois đã buộc tội rằng chiến lược của Washington, thay vì giải phóng người da đen khỏi sự áp bức, sẽ chỉ phục vụ để duy trì nó. Cuộc tấn công này đã kết tinh sự phản đối của Booker T. Washington trong số nhiều trí thức da đen, phân cực các nhà lãnh đạo của cộng đồng đen thành hai phe ủng hộ phe bảo thủ của phe Hồi giáo của Washington và các nhà phê bình cực đoan của ông.

Hai năm sau, vào năm 1905, Du Bois đã đi đầu trong việc thành lập Phong trào Niagara, nơi được dành riêng để tấn công nền tảng của Booker T. Washington. Tổ chức nhỏ, hoạt động hàng năm cho đến năm 1909, đã bị suy yếu nghiêm trọng bởi các cuộc đấu tranh nội bộ và sự phản đối của Washington. Nhưng nó có ý nghĩa như một người tiên phong về ý thức hệ và là nguồn cảm hứng trực tiếp cho chủng tộc NAACP, được thành lập vào năm 1909. Du Bois đã đóng một vai trò nổi bật trong việc tạo ra NAACP và trở thành giám đốc nghiên cứu và biên tập của tạp chí The Crisis. Trong vai trò này, ông đã tạo ra một ảnh hưởng vô song giữa những người da đen trung lưu và những người da trắng tiến bộ với tư cách là người tuyên truyền cho cuộc biểu tình đen từ năm 1910 đến 1934.

Cả trong Phong trào Niagara và NAACP, Du Bois hoạt động chủ yếu như một nhà hội nhập, nhưng suy nghĩ của ông luôn thể hiện, ở các mức độ khác nhau, khuynh hướng dân tộc ly khai. Trong Linh hồn của dân gian đen, ông đã thể hiện tính nhị nguyên đặc trưng của người Mỹ da đen:

Người ta không bao giờ cảm nhận được anh em song sinh của mình là người Mỹ, người da đen; hai tâm hồn, hai suy nghĩ, hai vướng mắc không được hòa giải; hai lý tưởng chiến tranh trong một cơ thể đen tối, chỉ có sức mạnh kiên định giữ cho nó không bị xé nát.

Anh ta chỉ đơn giản muốn làm cho một người đàn ông có thể là một người da đen và một người Mỹ, mà không bị nguyền rủa và nhổ nước bọt bởi những người bạn của anh ta, mà không có cánh cửa Cơ hội đóng lại một cách thô bạo.