Alain Locke, trong Alain LeRoy Locke, (sinh ngày 13 tháng 9 năm 1885, Philadelphia, Pennsylvania, Hoa Kỳ đã mất ngày 9 tháng 6 năm 1954, thành phố New York), nhà giáo dục, nhà văn và nhà triết học người Mỹ, được nhớ đến nhiều nhất với tư cách là nhà lãnh đạo và thông dịch viên chính của Phục hưng Harlem.
Locke tốt nghiệp ngành triết học tại Đại học Harvard vào năm 1907. Ông là học giả da đen đầu tiên của Rhodes, học tại Oxford (1907 Tiết10) và Đại học Berlin (1910 Tiết11). Ông đã nhận được bằng tiến sĩ. trong triết học từ Harvard năm 1918. Trong gần 40 năm, cho đến khi nghỉ hưu năm 1953 với tư cách là trưởng khoa triết học, Locke giảng dạy tại Đại học Howard ở Washington, DC
Locke kích thích và hướng dẫn các hoạt động nghệ thuật và thúc đẩy sự công nhận và tôn trọng của người da đen bởi toàn bộ cộng đồng người Mỹ. Sau khi nghiên cứu văn hóa châu Phi và tìm ra những ảnh hưởng của nó đối với nền văn minh phương Tây, ông đã thúc giục các họa sĩ, nhà điêu khắc và nhạc sĩ da đen tìm đến các nguồn gốc châu Phi để tìm ra các tài liệu và kỹ thuật cho công việc của họ. Ông khuyến khích các tác giả da đen tìm kiếm các đối tượng trong cuộc sống đen và đặt ra các tiêu chuẩn nghệ thuật cao cho chính họ. Ông đã làm quen với độc giả Mỹ với Harlem Renaissance bằng cách chỉnh sửa một vấn đề Harlem đặc biệt cho Survey Graphics (tháng 3 năm 1925), mà ông đã mở rộng thành The New Negro (1925), một tuyển tập tiểu thuyết, thơ, kịch và tiểu luận.
Locke đã chỉnh sửa các nghiên cứu về Sách đồng về thành tựu văn hóa của người da đen. Trong gần hai thập kỷ, hàng năm ông đã xem xét văn học bằng và về người da đen trong Cơ hội và Phylon, và từ năm 1940 cho đến khi qua đời, ông thường xuyên viết về người da đen cho cuốn sách của năm. Nhiều tác phẩm của ông bao gồm Bốn nhà thơ da đen (1927), Frederick Doulass, Tiểu sử chống nô lệ (1935), Nghệ thuật âm nhạc và quá khứ (1936), và Âm nhạc và âm nhạc của ông (1936). Ông đã để lại những tài liệu còn dang dở cho một nghiên cứu dứt khoát về những đóng góp của người da đen cho văn hóa Mỹ. Các tài liệu của ông đã hình thành nền tảng cho MJ Butcher The Negro in American Culture (1956).
Một người theo chủ nghĩa nhân văn, rất quan tâm đến thẩm mỹ, Locke đã gọi triết lý của mình là chủ nghĩa đa nguyên văn hóa, và nhấn mạnh sự cần thiết của việc xác định các giá trị để hướng dẫn hành vi và mối quan hệ của con người. Đứng đầu trong số các giá trị này là sự tôn trọng tính độc đáo của mỗi tính cách, có thể phát triển đầy đủ và duy nhất chỉ trong một đặc tính dân chủ.
